帝镇比拼的是治国的手艺，小帝镇更野蛮一些，谁还有祭祀谁就底气十足，剩下的全看武力。
  司马德宗也死下来：“啊？？”
  司马曜倒是被他吓了一跳：“你会说话？那你生前怎么不说话？”
  傻子皇帝好像突然不傻了，只是也没有生前的记忆，很迷茫：“我不知道啊。”
  “你到底是真傻还是假傻？”是三年不飞，一飞冲天吗？
  “我不知道啊。”
  “你这些年都做了什么？人间局势如何？”
  “我不知道啊。”
  都尉去而复返：“放错地方了。”这皇帝别看在位数十年，却干净的像个刚出生的小孩一样，啥都没干过。送到这里很不公允。
  第171章 德文+宋朝
  所有人都围住了这个都尉：“把话说清楚，放错地方？之前出去那些不执政的皇帝去了哪里？”
  “太无礼了！就算满城都是亡国之君, 你们也该注意言辞！”
  “司马德宗到底是不是傻子？”
  姚苌：“我以为他缺几个魂魄。”
  苻坚：“你听善于瞎猜, 何不去写小说。”
  “这小子怎么死了之后忽然变聪明了？”
  “是啊, 要说瞎子聋子死后突然能看见听见，那是肉身上的毛病, 怎么这痴傻也能突然好转？”
  慕容*“一问三不知也能算聪明？”
  司马*：“他现在看着不算太呆，莫非生前是装傻？韬光养晦？”
  “人变成痴傻残疾是不是因为前生的业力？”
  并非人群中潜藏着几个杠精，而是东晋的敌人实在太多。
  司马德宗根本听不懂他们这些话是什么意思。
  都尉被吵的头疼赶紧开口回答他们：“所有人都按照生前行为接受赏罚, 皇帝和平民所审查的标准是一样的, 只不过你们位高权重, 做事太多。地府最近太忙，没时间细审你们的功过。自商周两代之后, 皇帝们都是被我们放在镇子, 不必掩饰。人们的魂魄几乎一模一样, 经历、学习和教育不同。”
  “不论是身体上的残疾, 面貌丑陋还是精神有问题，都和前世的行为无关, 所有罪过在投胎之前都已经清算过了, 投胎之后是人是兽, 是权贵还是奴仆, 亦或是中道转换身份都没有冥冥之中的天意, 若是全凭上辈子的人品来确定此生贵贱，帝王家尽是大善人。要说天命之前先看看人命。你们人间风传下葬在何处就住在何处，为此不惜千里迢迢的归葬故乡, 也不惜倾家荡产，这就很假。”
  “天生痴傻的乜呆儿很多，他心里也不清楚，说不出话是哑巴，不能读书写字是头脑中有毛病，百姓家能有，帝王家不能有？具体什么事问大夫去不要问我。还有什么问题？”
  司马曜也觉得儿子是真傻，不是有口难言，看他连饮食寒热都不知道，就算藏拙也不能藏成这样。装疯那是被人俘虏后的自保之举，哪有从小就懂藏拙的小孩？不由得心灰意冷，暗自叹息。
  司马睿问：“冥君即便把我们这些君王软禁在此处，也应该送饮食服装器具过来，还有新书。与人为善也是给自己留后路，世上哪有万世不灭的帝王。”
  苻坚和慕容家的人一起冷笑，互相投以冷眼。
  这些皇帝们早就想和地府的人试试身手，不用人呼和下令，非常有默契的把握住时机，扬起一张网，除了张网的人之外，其余人手执刀剑就要把他刺与此处。
  这是他们用破破烂烂的陪葬品织的渔网，好几个人都有这种手艺，还会有做羊毛毡的人，只可惜这里没有羊。
  都尉抬手一道剑芒划破渔网，抓着傻了吧唧的司马德宗，闪身到了五十步外，冷冷的说：“诸位真是默契十足，看来开国之君都善于把握时机。”说罢，拎着回头看的司马德宗就走了。
  司马德宗活着的时候脑子一团浆糊，什么都不知道，到死后就像个懵懵懂懂的初生儿一样，也不认人，基本上是一问三不知，被送到照顾婴灵的慈幼院去。
  ……
  佛教传入中原已有二百多年，大规模的信仰也有近百年，有很多鬼每天礼拜求佛，然后日常燃指供佛的。西方终于后知后觉的派人过来接洽，打算派菩萨到这边地府来传法，要金银财宝妻妾成群不可能有求必应，想要人来讲法很简单，管饭就行。
  阎君们在堆积如山的文书之中抽空探讨这个问题，最近的制度更改之后削减了十分之一的工作量，只不过山削减十分之一那还是一座山。
  “来者是客么？”
  “以前没有这种先例。”
  “他们那里的人挺奇怪的。”
  “他们在印度是随处安身，依靠信徒的布施为生，给什么吃什么，没有就饿着，传到中土之后皇帝死气白赖的给盖了模仿宫殿寺院，又禁止他们出去乞食。乔达摩悉达多生前从来都是随遇而安，到了中原才有这些礼法。”
  “那么问题来了，到我们这里是按照西北风俗，让他们乞食为生，还是按照人间习俗给他盖庙？”
  “阿政你怎么不说话？看过佛经么？”
  嬴政什么书都看，唯独不爱看佛经。上次随手一翻，研究‘心不在内，心不在外，不在眼睛……’，再拿起《瑜伽师地论》，写的倒是逻辑完整有条不紊，看完之后满头问号（虽然这个年代没有问号），这种东西与国与家，与生前死后都没有什么用。全篇探讨的都是心识——阿赖耶识的重重境界，勘破各种虚幻不实的假象。乍一看和阴间修炼的入静有些相似，实际上很不一样，这里写的无我、无人、无众生。看完之后试着修行的时候心思更加烦乱，赶紧吃了一颗神鬼丹舒缓情绪。
  处理眼前堆的比他还高一摞文书，淡淡的：“看过，说的清楚易懂，没有用。”
  “厉害啊，我每次看佛经都能睡过去。”
  “我觉得还行，工作太忙时真想去当比丘（和尚），又舍不得烤肉。”
  “咱们一会吃烤肉吧。”
  “小牛肉馅儿的饺子更好。”
  拔头发阎君强行吧话题拽回来：“现在佛教大兴，人间的比丘足有数万，地狱里的也有不少。”倒不是地府对他们严加要求，而是按照他们出家时发的誓，贪财好色就会下地狱。自己发的誓，自己破的誓……地狱也很无奈啊。
  另一位阎君：“爱咋咋滴，惯的他们。还有另一个事儿，还记得之前我们新写的法律吗？禁止百姓无故聚集百人以上。”婚丧嫁娶、聚集听课不算在内。
  嬴政说：“百姓信什么神都无关紧要，但寺庙道观占有土地，不交税，还能蓄养奴仆佃户，这是大错特错！”人间搞什么？只要舍得剃光头出家当和尚，就不用给国家交税，不用服劳役？疯了吗？几万青壮年就这么逃税逃兵役和劳役，国家还给钱养着，还有更多想要逃税的人依附寺庙？国家也不管？这几万人干什么不好？种地能囤积多少粮食，训练成士兵，那可是几万人啊！这几万人不结婚生子，将来就少了十万男女！倒是无形中给地府减少了工作量。
  又呼唤自己的扈从：“阿猜。”
  阿猜就是当年去接他的几个鬼卒之一，始皇特意把他调过来搁在旁边听候差遣，让自己不要忘记当年之事。阿猜上前一步：“阎君请吩咐。”
  他抽出一章花笺写了几句话，夹在简牍中用印：“去拿给刘庄。”
  刘庄正在人间当着焦头烂额的城隍，给自己计划了再过二十年就要求调职休息一段时间，看到阎君送来的信，打开一看，信中写到，即将有菩萨来此讲法，你儿子要去听么？
  虽然当年引入佛法的就是刘庄，给盖庙禁止乞讨的也是刘庄，但他本人不信，也没推广，完全是因为做了个梦就派人去找找看。之前看儿子松懈懒惰就很不顺眼，现在眼看着自己辛辛苦苦教大的儿子有可能出家当和尚，当即大怒。回了家，看见儿子正在那里撰写经论，旁边一屋子都是他自己写的东西。“刘炟！”
  刘炟被突然出现在身后的父亲吓着了，险些弄脏了现在再写的‘论’，连忙放下笔，起身又下拜：“父亲，您忽然回来有何吩咐？”
  刘庄命令道：“你在此间蹉跎数百年，应该为君王效力，为父亲分忧。拿着你考下判官的凭证，随我来。”
  刘炟茫然的听命行事，翻出来东西，换了一身衣服，跟着父亲出门去，被父亲攥着胳膊御风飞起来，差点感动哭。自从死后，除了挨揍之外很少有这样亲昵的时刻了。
  刘庄怒气稍歇：“你没打算出家当和尚么？”
  “没有啊。”虽然刘炟这些年吃素，参禅打坐，去西方听课，但他真不想出家。究其根本，去大雷音寺吃的咖喱太不合胃口，薄饼蘸香味浓烈的糊糊，不合他的胃口。香油炒枸杞芽油菜心，调味的面食炸灌肠，香菇笋干榨菜的素面更好。
  嬴政有些惊讶，竟然这么快。他才处理了四份奏折，其中一份还是没脑子的谏书，直接丢去烧火，刘庄就来了？真是个急脾气啊。
  ……
  人间，刘裕严肃的思考了一下，权臣没有好下场，我想当皇帝。图谶说‘昌明（晋孝武帝）之后有二帝’，图谶肯定是对的，傻子皇帝是第一个，之后还得有一个。那就是他弟弟喽~
  司马德文因而被扶上帝位，自己也知道命悬一线，于是打造了高一丈六寸的黄金佛像，并亲身到瓦官寺相迎。为来生的福报努力！
  不到一年时间，刘裕觉得冥冥之中的天命已经敷衍过去了，果断篡权。
  阴间，忽然铺天盖地的掉了一拨祭品，刘邦首当其冲被淹没了：“哎哎哎？什么情况？？”
  在旁边陪他闲聊玩耍说笑话的帮闲们惊呆了，这野外演出的参军戏也被打断了，参军打扮的人本来在演一个又蠢又谈心，看见那么肥的一只牛凭空掉下来，他的口水也掉下来了。
  戏弄参军的优伶职业名叫仓鹄，侧对着观众演的正入迷，全神贯注的盯着参军：“哦这么说我是你表弟的叔父？你堂弟有几个叔父？”
  参军流着口水：“三，三个。”猪马羊三牲！！又大又肥的！翘点青豆一炒，可好了。
  仓鹄笑着拍手：“巧了，我也是兄弟四个。哎，你大伯尊姓大名啊？”
  参军指着眼前对仓鹄说：“你往哪儿看！”
  仓鹄：“哦这位就是你大伯么？看着像我大哥…大哥？？？哥？大爷？？祖宗？？？天上掉鸡鸭鱼肉啦！！”
  绕到这里就可以结束，这里的底不一定非得是我是你爹，说自己是对方的伯伯叔叔一样很占便宜。
  刘邦岿然不动的被祭品淹没了，心中暗恨自己此时不在帝镇中，嬴政不住自己对面，不能让他瞅瞅自己忽然又有祭品了。要知道苻坚可没祭祀秦始皇哈哈。
  旁边的帮闲抓着祭品拿在手里，又是摸又是闻，这些指名道姓祭祀过来的食物他们吃不到口内。
  还不停的夸赞：“大善人的善行传到人间啦？”
  “活菩萨有人祭祀！”
  刘邦心说，就算你们要捧我是菩萨，我也是个死菩萨啊。幸好今天出门带的随从足够多，等到祭品噼里啪啦刺啦刺啦的闪着油光飘洒着香气都落下来，在肉堆中抽出祭文：“你们把这些东西都装起来。”
  这祭文写的特别好，同样是四六句的骈文，这就写的如诗如画。写祭文的人著名谢灵运。
  祭文上有时间地点和祭祀原因，刘裕以五十八岁的高龄顺天应命当了皇帝（篡位），因为之前封为宋公，就干脆国号为宋。（如之前的魏公→魏帝，晋王→晋帝。）
  因为刘裕是刘邦弟弟的后代，所以他也算延续了汉朝的天下，祭祀一下高皇帝，告诉他咱刘家真是牛逼啊出了这么多个皇帝，蜀汉，赵汉，成汉，到我这宋朝一样是汉，我大汉延绵不绝。
  刘邦仔细一琢磨，弟弟的儿子这比中山靖王之后更不容易确定，但是没关系，谁不想让自己有一个贵族身份呢？是吧，那可是~贵族啊！这江山属于大汉，已经是深入人心的事，谁不仰慕汉朝，谁不想和汉朝蹭上点关系？五十八岁，好么，比我五十四岁登基还老，以后再不能炫耀‘劳资称帝的时候你们都死了二十年了’。
  以前几个朝代中，有少量的祭祀，虽然汉陵早就被挖过了一遍，但每次安定下来之后，皇帝们还要装模作样的派人祭祀前朝的皇帝，正如秦始皇当年亲自跑去祭祀黄帝和大禹，就要装那个一脉相承的样子。也是为了自己身后事，万一自己的朝代也灭了呢？约定俗成的祭祀前朝的皇帝，派人给前朝皇帝守灵，也算是同行们互相照顾。刘邦当年还给秦始皇派过扣扣搜搜的二十户守陵人。
  话虽如此，以前那些被人贪污过的祭祀和今时今日，皇帝亲自祭祖的盛况无法比拟。
  有心去炫耀一番，又觉得以现在的身份差距，不适合再跑去挑衅，还是安居乐业的好。
  帮闲们特别积极的干活，扛着马，背着牛，扛着羊，拿扁担和竹筐挑了好几担子，还有一个没抢上干活的直接跪在刘邦面前：“爹我背您回去。”
  刘邦踹了他一脚：“滚，想得美。”他骑着牛，那种本是用来吃肉的牛，也可以骑，有人在前面牵着鼻环、有人在后面抽牛屁股就行。
  祭祀的不只是他，所有汉朝皇帝排除昏君和死得太早没被人记住之外，都得到了大量祭品。
  第二个就是刘盈，刘盈刚经历了数日不眠，从墨子身边逃回来，一看扶苏正在院中练剑，直接像个娇弱的美女一样昏倒在扶苏怀里。
  扶苏轻车熟路的把他抱起来放床上，盖好被子，关上门出去继续练剑。
  房顶传来噼里啪啦的声音，好像有什么又重又大的东西落了下来。油乎乎的熟小动物们顺着房顶滑落下来，噗通一下掉在地上，砸在张嫣在晒的几种干花上……这一晒匾的花可以直接扔了。这这些花是打算晒干之后做枕头用，木枕正面躺着还好，侧卧压耳朵，现在流行的超蓬松柔软棉花枕呢，又太大了，窝脖子。有些平民百姓用荞麦皮和麦麸，用起来有特殊的气味。
  刘盈吓了一跳，赶紧爬起来：“怎么了？敌袭？”
  扶苏从屋后绕到屋前：“想什么呢，你的祭祀又续上了。敌袭进不了城，别担心。”
  刘盈捂着头吭叽了一声：“不是我乱担心，夫子他老人家说，研究代替判官的机械总是不能成功，做些别的改换心情，拾起了千年以前就打算研发的机械，预防恶鬼攻城的。”
  扶苏非常感兴趣：“你仔细说说，好神奇的东西。”
  “倒是很神奇。现在的弩嘛，最多是连弩，速度快，他想研究的是排弩。一排羽箭可以齐发。人间的神箭手最多可以三箭齐发，夫子想要达到十箭以上。现在能射到十步之外，力量还不足。”
  扶苏乱出主意：“加长弓臂，用偏硬的木头。”