两块短的在前后，
  鲁班造下一个房，
  专送亡者上天堂。
  张郎和李郎，
  拦住歌师，
  何人进来闯？
  答曰：
  我是歌场唱歌郎
  打鼓闹祖来拜访。
  旱路水路，五湖四海送亡人，
  诡道一个小笼箱，
  龙行虎步，走进歌场。
  问曰：
  什么人能开天眼？
  什么人布下北斗星？
  什么人看见地翻天？
  什么人长剑斩厉鬼？
  什么人出世会弹琴？
  什么人取火烧自身？
  答曰：
  歌师一一来说清，
  我家诡道名四方。
  黄裳出世开天眼，
  鲲鹏布下满天星，
  云风能见地翻天，
  道衍金陵擂战鼓，
  聂政出世会弹琴。
  赤萧取火种。
  取得火种遍四野。
  还有大汉右丞相，
  救得赤帝出白登。
  （题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾难，无数人在瞬间罹难，国家和政府都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等新闻媒介上了解详细的内容。
  但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
  这种人就是各地的宗教人士和术士。
  与民间自发组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会主动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的行动，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者展开心理疏导。让处在末日灾难中的人，摆脱绝望和恐惧的痛苦，减轻心灵创伤。
  但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数遇难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
  那是因为这些死难者的冤魂，怨气集聚在一起，很难消散。所以需要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
  金仲和金离，就是为了这个目的过来的，由于灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之士，就会分散到各个灾区，给罹难者超度。
  金仲和金离作为诡道的传人，也得到了消息，所以立即代表诡道赶往川西。由于诡道是川东鄂西的民间流派。所以就以歌师的名义进入到灾区给亡灵超度。
  歌师，在鄂西就是打丧鼓的人。自称歌师。唱的就是黑暗传。
  但是诡道的黑暗传唱词，与其他的唱词版本不同。这个问题，徐云风和王鲲鹏，在很久之前就发现过。不过诡道唱的黑暗传，与七眼泉里的守门人唱的又一致。所以版本相对更古老。
  金仲和金离，到了震后的灾区，外围的市镇已经有很多喇嘛和和尚道士开始工作。他们于是和组织灵异人士的宗教协会志愿者联系，等候安排。
  刚好青城派的木桑子，在灾区发现了自己进入的这个市镇余震不断，后续的死伤严重，于是向门派求援。宗教方面的志愿者，立即就送金仲和金离两人去了木桑子的这个灾区。
  于是就有了黑暗传开头的一幕。
  木桑子之所以对金仲非常的看重，是因为诡道刚刚做了一件了不起的大事。诡道的名声在整个术士范围里，都非常的响亮。所以金仲报上自己的门派之后，木桑子就把超度的事情交给了金仲和他的弟子金离。
  但是金仲完全没有想到，他们进入到这个大山中的偏僻小镇，竟然厄运并未结束，不仅山谷里的道路因为滑坡而断绝。山谷外侧的道路竟然被崩裂的大山给堵死。
  更加不巧的是，这个市镇，竟然是震后阴兵过界的必经之道。而所有的幸存者，以及救援人员，连躲避的地方都没有。
  指导员详细叙述他当年在唐山的经历。金仲听了后，告诉指导员，当年唐山的孙拂尘，手里拿着那柄剑是日本的名剑：和泉守鉴定。从一个日本的阴阳师高手手中夺过来的。
  “如果那柄宝剑，现在还在，”金仲说，“我们即便是无法躲避阴兵过界，也能勉强抵抗一下。”
  “不知道那柄宝剑在谁的手中，”金仲说，“谁知道呢。孙家人的后代，不是我们能探知的到的。”
  雨停了。
  指导员讲述了自己三十二年前的经历之后，心情反而变得轻松，他本来就是一个心理素质超强的军人，刚才的失态，只是几日来的情绪爆发而已。现在指导员又恢复了平常的严肃镇定状态。手下的士兵，有了主心骨，也不再像刚才那样慌乱。
  天上的乌云仍然压得低低的，看不到一丝星光。但是整个市镇的废墟，在这个凌晨两点多的黑夜，仍然又有一定的能见度。可是充斥这黑夜里的微光，却是朦朦胧胧的红色。
  这红光是从地表之下，穿透了底层，渗透上来的光芒。
  金离站在金仲身边，眼睛紧紧的闭着，不敢睁开。金仲突然开始咳嗽起来，咳了好一阵子，身体都佝偻。过了很久，咳声才渐渐减弱。金仲和指导员并排站立，作为幸存者的逃离困境的希望。
  所有的幸存者都开始集中到金仲和指导员的面前。人越来越多，从废墟里各个地方都走了过来，然后安静的站在这个空地上。这片空地，本来是礼堂前的一个广场，除了几处地面耸起了土堆，整体还算是平整。
  救援的武警站在最前方，其他人都看着指导员和金仲，他们没有一个人说话，但是金仲和指导员能够从他们的表情中看出来，他们不想坐以待毙。指导员暗自估算了这些人，已经不到两千了。指导员暗自心惊，但是脸上没有透露任何表情。
  木桑子悄悄对指导员说：“大山崩裂之前，有一部分人聚在一起，准备强行从山谷外侧的道路翻出去，其他人没有拦住他们。。。。。。”
  指导员看了看已经崩塌的大山，“我知道了。”
  一个救援士兵问指导员：“我们接下来怎么办？”
  “所有人停止营救。”指导员虚弱的说，“我们的设备和资源无法进行救援。”
  他说的这句话，很快就在剩下的幸存者里纷纷传递，指导员等着幸存者对他的咒骂。但是幸存者嗡嗡的交头接耳了一阵之后，都只是目光呆滞，看着金仲和指导员。
  “还有不到四个小时天亮，”金仲对指导员说，“天亮后，我们清理尸体。”
  指导员对着下方的人群大喊：“天亮掩埋尸体。”
  “不。”金仲说，“要火化。”
  天亮了，满目疮痍。
  金仲站在原地，他整宿没有睡觉。金离靠在他身边，睡着后，金仲把本来遮在金离眼睛上的布巾取下。现在天明了，金仲又把金离的眼睛，用布巾从后脑勺绑缚起来。金离醒了，手猛地一挥，金仲把金离的手捏住，“我在。”
  “师父，”金离说，“为什么我们诡道要专门做这种事情，我很害怕。”
  “习惯了就好了。”金仲说。
  “我能不能不做你的徒弟？”
  “不能，”金仲说，“诡道不能断绝在我的手上。”
  木桑子就在金仲身边，听了他们两人的对答，也不以为意，诡道从来就不是一个兴盛的门派，往往默默无闻很多年，才有传人大放光彩，但是物极必反，鼎盛之后，就随即有默默无闻。
  木桑子把手放在金仲的肩膀上拍了拍，“辛苦你了。”
  金仲把金离拉起来，走到废墟中，去碰运气找一点食物，他的运气不错，找到了一袋薯干，薯干的塑料包装已经破了，雨水漏进去，把薯干泡得软软的。但是总比什么都没有要强一点。
  指导员带着士兵和幸存者，开始寻找能抬动的尸体，然后搬到市镇废墟边缘里的一个深坑里，准备一起焚烧掩埋。
  没有人说话。
  但是很多尸体都被垮塌的建筑物压住，无法收拾出来。一整天就这么过去了。
  到了夜间，指导员让手下的士兵清点人数，现在只剩下一千人了。
  指导员开始焦急，找来木桑子，“怎么办，怎么办？”
  “挽回不了的事情，”木桑子阴郁的说，“只能认命。现在所有的希望都在诡道传人的身上。”
  “我不想死，”指导员说，“我也不想他们都死掉。”
  木桑子安慰指导员，“阴兵过道还有一天一夜，我们还来得及。”
  “人数少于七百人，”指导员说，“我也无能为力，控制不了。”
  “我们一定能撑住。”木桑子看着金仲，“我信得过他。”
  但是指导员看着蒙着双眼的金离，正在用手掏着肮脏的包装袋里的薯干，吃了几口，就吃不下去。而金仲正在用一个小刀，削着一个木头。
  指导员说：“他为什么要带着这个小孩过来，这个小孩被吓坏了。”
  “既然干的是过阴的行当，”木桑子说，“就都要过这一关。”
  到了傍晚，所有能收拾的尸体，都被抬到了深坑里。金仲和金离来到深坑前。金仲让金离坐着。自己从废墟里找来了一个木头桌子，上面用泥土捏了一个香台。
  然后招呼木桑子过来。
  木桑子问：“有什么吩咐？”
  金仲从怀里掏出来一个小锣，递给木桑子。木桑子明白了，“我来敲。”
  金仲又把一个平鼓给了金离，“拿好了。”交代完之后，把一柄木剑举起来。原来他白日里，用小刀削的木头，就是削成了这么一个木剑。
  金仲开始踏着七星步，挥舞宝剑，嘴里念着经咒，木桑子帮助他敲着小锣。指导员带着士兵，也走过来，看着金仲超度。然后所有的幸存者也走了过来，一起看着金仲做法超度。
  金离感受到了身边无数死难者冤魂的怨气，再次吓得哭起来。但是手里仍旧一下又一下的随着金仲念咒的节奏，敲着平鼓。
  金仲超度到了凌晨三点。终于累了。坐下来，靠着木桌子休息。金离听不见师父的声音，连忙慌张的问：“师父你还在吗？”
  “我在。”金仲看见金离要布巾摘下来寻找自己，连忙阻止，“别取，就戴着睡觉。”
  金离饿了，随手从身边的饼干包装里掏出饼干来吃，这时候木桑子才看见，金离拿在手上吃的并不是泡软了的薯干，而是一条条蚯蚓。
  是的，这个废墟里的所有食物都已经没有了。早就被人抢的干干净净。
  到了清晨，金仲焦急起来，对着木桑子和指导员说：“把所有人都召集过来。”